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而《吴书》又是孙权下令修的典籍,孙坚得到传国玉玺之后就交给吴夫人保管,孙权一直被吴夫人抚养,小时候见过传国玉玺也说不定。
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相比之下,其它典籍往往都是东汉以后的史料,作者本人也都不是皇帝身边的人,没有亲眼见过传国玉玺,自然比不上卫宏的《汉旧仪》和《吴书》的可信度高。
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因此这番佐证,也就很容易能够确定除了这个版本的玉玺外,其它都是造假。
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只是没想到这次居然还真出了一个“受命于天,既寿永昌”的传国玉玺,确实是令人万万没想到的事情。
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如果是假的的话,那看来这些费尽心思造祥瑞的人还是有两把刷子,居然能够翻阅典籍,在无数古籍当中,找到了最有可能的版本。
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不过不管真假,还是得看过才知道,赵祯问王守忠道:“守忠,玉玺在何处?”
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“洛阳令已经派人送到了汴梁,现在在西华门外等候召见。”
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“你亲自去一趟。”
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“是。”
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王守忠倒退着出去,顺便把门关上。
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“洛阳.唔.”
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赵骏等王守忠离开之后,沉吟道:“听你们这么说的话,说不好这玉玺的确有那么一丝真的可能.当然,也就那么一丝可能而已,九成九以上还是假货。”
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范仲淹好奇道:“此话怎讲,为何你就这么确定造假的可能性最大?”
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