一三六 华夏赤心诀

位神

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仙，是三清本尊，还是三清下面某位仙真。符腹则是表面请来这位神仙想要做些什么。有时候主事神佛与符腹又可合二为一，画法千变万化，不一而足。

符胆，或者符窍，则是一张符的关键，它相当于一个开关，一个电路，符箓能否起作用，全看符胆。符胆的作用，其实就是留存书符者自身的灵气法力，或者接引天地灵气，用来维持符箓的运转。通常符胆也是各位仙真乃至祖师的尊讳，写符就是入符胆，也就是请神仙或祖师的力量入此符中镇压主持，发挥力量。

而符脚，自然是收尾所用，有了符脚，一张符箓才算是完整，上下贯通，左右协调，符箓的“气”才真正从头到脚，能够发挥作用。

若说天下哪家的符箓最正统，传承最全面，龙虎山说第二，定然无人敢说第一。

但两本传自唐朝的秘箓，所炼出来的，却只有一张不完整的符箓。

符头是经典的三清勾，乃是代指三清的意思。符脚其实是残缺的，乃是“赦”字符脚，是赦罪免灾之符所用。符胆则又是不同，乃是“炁”字符胆，这却不是指代哪位神仙，而是指代先天一炁，一炁为阴阳之祖，以炁为符，便是召请天地之力，又有了几分先天符的味道。

先排掉这个符胆不说，无论留存的符头还是符脚，都很耐人寻味。

符头能够得到造化玉牒所落的黑白玄光的认可，说明符头是能够起效的，而赦字符脚，消灾免罪，也必然是与神仙有关，只有天上的仙官，地底的阎罗，才有为凡人消减灾祸，免除罪业的力量。

但是以商秋长的了解，秦末汉初时的灵气小潮期，只是短暂的复苏，连现在的灵气复苏水平都达不到，是不足以支持一个真正的天庭出现，更不足以支撑满天仙神生存的，那这个赦字，请的是哪位仙神，三清符头所召请的三清，又是哪里的三清？

从这张符箓，就引出了第二个谜团。

那就是道法。

无论是被称为“万古丹经之王”的《周易参同契》，还是内丹法中的无上秘旨《钟吕传道集》，经过黑白玄关的洗炼，都没有文字留下，许多所谓的内丹歌诀，现在看来，也不过是当时人们的臆测胡编。

偏偏，这些内容并非完全是凭空臆造，胡言乱语，恰恰相反，实际上无论是周易参同契还是钟吕传道集，其实都已经隐隐约约接近

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