第7章 用人之道

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嬴政听的很认真，点点头示意李斯接着说。

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“识人，除了了解此人的出身，家境，学识等外界因素外，最主要的应该是判断此人的忠诚度，衡量此人是否可用。”李斯继续说道，“再通过此人展现出的德行，才华，来将其放置在最恰当的位置，做到人尽其才。最后通过官爵，俸禄，甚至家眷，来将其控制在可约束的范围。”

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嬴政听到这里，如久旱的大地突然迎来了一场酣畅淋漓的大雨。

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“先生说的这些，能否汇集成册。”嬴政想起了上次的《灭六国策》，说道，“关于这些道理，先生写出来，寡人细细品读。但当前，寡人迫切想知道该从何入手，该用哪些人。”

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嬴政显得很急切。各国的君主都以寡人自称，但任谁都不想真的做孤家寡人。

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李斯笑了笑：“王上不必急躁。天下贤士竭可招揽，若以天下一统为最终目的，草民建议，先从军权入手。吕相邦虽然大权在握，但军权并未独揽。大秦忠国之士甚多，但忠君之士较少。王上的当务之急，是培养手中有些军权的忠君之士。”

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“忠君之士……”嬴政口中低声念叨着。

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李斯点点头，说道：“同样为忠，忠国与忠君的目标却不一样。忠国者，可为自己的国家或者民族流血、断头，任凭这个国家换了几任君主，其做法都是一样的。而忠君者，则是忠主，即使君王战败逃亡，忠君之人也会跟随主人亡命天涯。”

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嬴政缓缓点头道：“先生说的是，朝堂上下，皆为忠臣，可他们忠的是国，忠的是大秦，忠的不是寡人。原本寡人以为这是一样的，没有区别，现在看来，并不是这样。”

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“王室一族其实就是忠国之人的代表。”李斯悠然地说，“嬴氏是大秦的王族

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