[历史剧]朕不能死_第130章

安门来到神武门外，这时，已是第二天中午了。初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。

当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。

经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。

在本次选秀之中，有两个秀女风头最劲。一是富察氏。富察氏早年就被家族选中，通过小选入宫，然后在慈禧与载淳面前很早就露脸了，换在别人眼中，颇有些与载淳青梅竹马的意味。至于你说小选的不都是宫女吗？须知，富察氏在朝中可是满足大姓，慈禧又对富察氏颇为中意，如此种种，换个马甲，参加大选，岂不是易如反掌？

还有一位便是，阿鲁特氏。阿鲁特是蒙古族大姓，其父乃是九门提督，手握兵权，简在帝心。而且，阿鲁特氏外公乃是曾经的八大臣之一的端华，虽说端华乃是罪臣，但他与如今的帝师，一品太傅焦佑瀛有旧，如此种种，阿鲁特氏背后所蕴含的政治力量也是无比强大。

其实，对于载淳来说，美色与否并不重要。载淳原也就不是重色之人，而且他心中对于封建的一些制度早有想要改动的，所以德行与政治需求便是他所考虑的第一点。

从政治角度上来说，富察氏与阿鲁特氏各有千秋。一个是满族大姓，在清廷之中根深蒂固，一个是蒙族大姓，母族手握军权，皆是出生不凡；如此能比的便是德行了。

载淳对于阿鲁特氏不怎么了解，但对于富察氏还是有些知道的，毕竟是在他身边出落八年，知根知底的人了。

富察氏容貌一等，更不提那歌喉乃是一绝，位人也很聪明，这几年在宫中口碑非常不

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页