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蔡卞将他们安顿到都亭西驿,随即求见赵佶,赵佶决定在第二天朝参后召见蔡卞,同时和诸位宰执们一道听听大理如今的现状。
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虽然赵佶对于大理还算了解,不过那都是后世的只言片语,蔡卞毕竟到过大理,见识过当地的风土人情,也和大理的权贵交流过,对于当地的实际情况,肯定是对大理的实际情况有一定的了解,由他来向政事堂宰执们解说大理的风土人情更加有说服力一些。
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蔡卞于是将这次出使所见所闻向赵佶和政事堂宰执们汇报,同时还有枢密院、皇城司密探查探来的大理的各项情报。赵佶最关心的就是大理的军队。
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大理军队分为常备军、乡兵和夷卒三种类型。常备军数量不大,是大理武装力量的核心。乡兵则是一种亦兵亦农的武装力量,以村邑为单位, 按军事需要编制起来,平时从事农耕,农闲时进行训练,战时负担兵役。 夷卒是指从被征服的各个民族部落中征调而来的临时兵卒。
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现在大理军队主要以夷卒为主,每遇战事,大理国统治者多借兵于滇东三十七部,说明夷卒在大理国的军事力量有着相当重要的地位。也说明大理和南诏不同,南诏兵力强盛,而大理则不然,面对南方交趾的入侵,都需要向滇东借兵,侧面说明了大理原因向大宋称臣也是有原因的。
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其次就是大理内部的各种政治势力,这也是大宋君臣十分关心的事情。段氏世袭国王,高氏世袭宰相。 从后理国开始,这种“段氏为王,高氏为相”的权力格局最终成形。大理国政令皆出自高氏,国人称为“高国主”,段氏仅拥虚位而已。
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不仅如此,高氏还把子孙遍封到大理国的“八府四郡”。由于大理国从中央到地方都是由高氏控制,段氏虽然名义上还是国王,却毫无实权,成为徒有虚名的傀儡。政事堂的几位宰执们对大理这种特殊的政治格局特别感兴趣,章惇就直接说道:“段高二姓,名位分离,乃取祸之道也!”
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