上师回答:“菩萨以身心为布施之具,却不执着于相,因此从本质而言,并无真实能施之身心,亦无受施之众生,故而能行不生住相的布施。即便在果报层面存在身心,菩萨也能明了因果,不执着于色、受、想、行、识,能够洞察五蕴、六尘、六根以及世间一切变化,将其观为空幻自在,既不失妙本,亦不舍一法,于一切处中平等关照,就能获得自在饶益。而众生因遗失真性,迷妄本心,故而在轮回中流转不息。”
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三人轻轻合上《妙法西域记》,夕阳透过鹿泉寺的窗棂,在经书上投下斑驳光影。妙成龙率先打破沉默,指尖摩挲着烫金的经页:“原来我们平日里执着的‘我见’,不过是被业识蒙尘的虚妄……就像镜中花影,看似真切,实则触碰不得。”
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魏子涵歪头思索,发间的银铃随着动作轻响:“可若一切本是如来妙见,那为何我们还会困在生灭轮回里?”她忽然想起初入帝师会时,连《道德经》里“上善若水”都难以参透,此刻却在佛法中触摸到更深远的智慧,恍如隔世。
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盛施圆起身走到窗边,望着殿外随风摇曳的经幡,缓缓道:“上师说众生如蒙尘之琴,我倒觉得更像被乌云遮蔽的明月。我们不是没有光明,只是被贪嗔痴织就的云翳迷了眼。”他顿了顿,目光落在魏子涵身上,“你跟着我们来寺里,第一次听这些艰深的道理,不觉得晦涩吗?”
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“开始确实像听天书。”魏子涵笑着摇头,忽然想起上师讲解“六根虚妄”时,自己将“见体”与身体的关系比作“烛火与灯笼”,引得妙成龙和盛施圆忍俊不禁。此刻她敛了笑意,认真道:“但当说到‘刹那心念本在涅盘’时,我突然想起上次在帝师会抄经,笔尖悬在纸上迟迟未落的瞬间——那时心里空明澄澈,没有杂念,或许就是这般境界?”
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妙成龙瞳孔微缩,猛地拍了下大腿:“你这比喻妙极了!就像我们练剑,招式再精妙,若心中存了胜负执念,便失了剑意。真正的顿悟,或许就在某个忘我的刹那。”他下意识摸向腰间木剑,想起自己初学时总被师父斥责“心浮气躁”,如今才明