第19节

考试才能毕业，成为国家干部的储备人才。这就是科举制的前身。】任何制度的改革都不可能一蹴而就，隋唐的科举自然也有前例可循。

卫玠：石勒才是穿的吧？这挂开的有点大啊！

【哦，对了，黄瓜这个词也是因为石勒才有的。】

西晋时，黄瓜还叫胡瓜，是饭桌上不可缺少的一道菜肴。石勒是少数民族，大概是曾经被各种歧视的称为胡人，这话听的太多了，所以他在上位后就下令全国说话写文时一律不许出现“胡”字。在一次宴会上，“金樽甘露，玉盘黄瓜”就这样应运而生。胡床、胡服等也都渐渐在那之后有了新名字，并在隋唐流行了起来。

【骁勇善战、求贤纳谏、依法行事、拼命三郎（因石勒而存在的词）、厌恶贪赃枉法。】拓跋六修悉数了石勒的优点，【哪怕是他的妇人之仁、不愿杀俘（汉人），其实对咱们来说都十分有利。当一国之君肯定不行，但是当左膀右臂足够了。】拓跋六修其实在齐云塔里的时候，就已经在盘算着这个时代哪些人才可以为卫玠所用了。如今要是能攻略下石勒，自然是如虎添翼。

【石勒唯一的心结就是他当奴隶时被奴役的糟糕经历。】华夏很早就已经从奴隶社会过度到了封建社会，但华夏周边的少数民族“邻居”们，却还保持着最原始的游牧奴隶制。

受到民族融合的冲击，魏晋流行起了更方便的胡床和胡服，但与此同时在制度上的观念，也不知怎么的就开始了往回退，欣然接受了胡人大多都是奴隶的设定。在他们眼中，有着卖身契的良家子仆从才是人，奴隶并不算人。

高贵程度依次而下：世族、庶族、汉人仆从、胡人奴隶。

正是世家这种不把奴隶当人看的态度，加剧了民族矛盾，这才最终导致了五胡乱华，被迫南渡的世家自食了恶果。

有些世家一直不能明白，同样是奴役，为什么少数民族奴役没事，偏偏他们奴役就出了事。

理由有很多，拓跋六修只大

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