第叁拾捌章 浩然天地正气长存

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第叁拾捌章 浩然天地正气长存

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自昔时起，孔夫子倡扬“成仁”，孟夫子阐扬“取义”，此二者，恰似熠熠生辉之星辰，高悬于华夏文明道德之苍穹，熠熠生辉，光照千古。

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“成仁”者，乃于大义抉择之刻，能置生死于度外，矢志不渝地坚守内心之仁德准则。

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“取义”者，则为在利益与道义权衡之际，毅然决然地偏向道义之一方。

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世间美好之品质，之所以为人们千古传颂、奉为圭臬，实因于现实之纷繁世界中，其稀缺如凤毛麟角。

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尘世喧嚣，众人常易为诸般欲望所羁縻，于利益之诱惑下，背离本心与道德。观夫商业竞争之域，部分商贾为逐厚利，竟以次充好、欺诈蒙骗，将诚实守信之美质弃若敝屣。

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又若逢罹灾难之时，有人为求一己之生，罔顾他人死活，自私自利之态毕现。

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“物以稀为贵”，此一简明之市场法则，于美好品质亦无不同。

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当社会弥漫自私、贪婪与虚伪之风，那些秉持善良、正直、勇敢等美好品质之人，便如暗夜之烛火，弥足珍贵。

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其行虽或于短期内难获物质之厚报，然却能于众人心中播撒道德之良种，激励更多之人追寻并践行此等美善。

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正缘美好品质如此稀缺，方显其弥足珍贵，成为人类文明长河中最为璀璨之瑰宝，理当为吾辈世世代代所传颂、所承继。

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“依我之见，洞内情形未明，贸然涉险非明智之举。莫若请令师或家师前来，待其至，再行入洞探查，方为稳妥。”

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