第189章 ,/.

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作为日本皇室中并不受重视的宜仁亲王，在女儿清子女王觉醒了咒术天赋后，地位直逼自己皇室正统的几位堂兄。

在夏油杰刚去东京高专时，经常和清子聊起他的同窗，那个御三家五条家族出现的百年一遇六眼天才。彼时，刚踏入咒术界的夏油说起备受家族重视的五条，是带着取笑又有点艳羡的神情，“他家族对他真的很夸张。”

清子总是含笑听着，没有告诉夏油，他实在是大惊小怪。她作为近百年的第一位皇室直系咒术师，从小受到的重视可能比那个五条家的小子还夸张。

一开始，皇室并没有考虑让清子作为斋王的候选。在他们看来，清子要做的应该是尽快结婚，生下有咒术天赋的孩子，为皇室的咒术力量添砖加瓦。毕竟，咒术师的后代是咒术师的机率更高一些。

可十八岁的清子，很坚定地立下不结婚的誓言。已经是一级咒术师的她，对着天皇和所有的皇亲说，“我有幸获得皇室的‘符咒操术’，这本是神明的眷顾，我愿终身侍奉天照大神。我们皇室的咒术本就起源于神道教，若能被天照大神选为斋王，我的咒术也许可以有更进一步的发展。”

占卜后，清子理所当然地被选为斋王。斋王作为“天照大神”的代言人，可接受神的凭依，传达神的意志。在某种程度上，拥有符咒术式的清子，精神力强大，本就对神明的语言有更深的领悟，与神明沟通能力也更强。

之后，她在京都郊区的洁斋所斋戒，到第3年秋天到伊势神宫就任。

清子在咒术界一战成名，成为咒术界金字塔尖的人物，是因为成为斋王的她觉醒了新的生得术式和生得领域。

咒术界有规定，被诅咒附身的人类，已经不算人类，被归为诅咒，需要直接祓除。

而清子觉醒的“暗藏神体”术式，可以直接从体内调用出神宫的神体“八咫镜”，控制受肉的诅咒从人类身体中抽取出来，而对人类本身没有影响。同时，八咫镜自带的强大咒力，让清子本就有的“符咒操术”威力更大。

这一能力震惊整个咒术界。“暗藏神体”的术式在历史上也曾出现过，这是得到神明认可的巫女的独有术式。它和五条家的“无下限”，禅院家的“十字影法术”都可称为是术式的天花板。但是有记载的历史上的“暗藏神体”，都只是一些普通神社的神体。不同神明的能力不一，神体所带来的术式也不一。

“八咫镜”是象征皇权的三神器之一，又是天照大神所依附的神体，本身所具有的力量

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