第239节

谋。

但阿保机没有对这几个犯上作乱的一母同胞兄弟痛下杀手，这几个弟弟是契丹部族中旧贵族势力代表，简单的杀了几人，只怕会引起更多人的反抗。亲弟弟都心中不满，更何况其他人呢？阿保机感到，如何处置这几个叛乱的弟弟，其实很是棘手。

简单的诛除虽可以斩草除根，但那样一来，却会授人口实：阿保机兄弟相煎，无容人之雅量。一番缜密思考之后，阿保机带了几个弟弟登上一个山岗杀牲祭祀，装出要严肃处理的样子。

眼见的刚才还活蹦乱跳的牲畜颈腔中殷红的鲜血迸溅，抽搐着成了僵尸，剌葛、迭剌兄弟几人以为兄长要象杀牲一样对他们大开杀戒，唬的魂飞魄散的几人一时间哭天抹眼、鼻涕与眼泪齐飞，脸皮与黄土一色，苦苦哀求阿保机饶他们一死。

阿保机本来也没有打算怎么样兄弟几个，这样做无非是儆示一下他们几人。见几个弟弟顿足捶胸的又是诅咒又是发誓，心下好笑，面上却一脸严霜。他按照预定剧本，率领几个弟弟告天地神鬼为誓，然后赦免几人无罪。剌葛初任汗国惕隐（掌管族属之事）之职，为稍示惩戒，降为迭剌部夷离堇之职。而告密的粘睦姑因功封为晋国夫人。

这件事在得到消息的李曜看来，阿保机处理此事似乎太过儿戏。但实则不然——阿保机这样的处置，正是他政治手段娴熟的表现。刑牲对天发誓，正是利用了契丹民族信奉萨满教的心理：契丹民族信奉萨满教，相信冥冥中有神的存在。对天发誓，就是要向神明表明自己的心迹，如果有反悔，就会遭到神的报复与处罚，与汉族所说的报应一样。而刑牲祭天发誓，更是其中最重的誓。如果违反誓言的话，将来的报应将与牲畜一下会死的非常难看。

几个兄弟的第一次叛乱，被阿保机轻而易举的利用契丹原始萨满教很快平息了。

这个时间段里，在幽州也发生了一点情况。与父亲刘仁恭相较，刘守光显然更缺乏进取心，刘仁恭梦想着寿与天齐，割据一方，仙福永享。而刘守光只是不安于现状，做腻了一方诸侯，眼见天下大乱，群雄并起，尤其是王建称帝、割据一方之后，他也心有所动，打算尝试导演一

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