第4章 热情好客马百户,买人雇工毛家集

封承诺书，说“若有反复，便叫那崇祯小儿断子绝孙，不得好死”。

并在上面盖下他的百户印章，又按下手印。

刘升看马百户诚意满满，这才将宝贝玻璃樽卖给他的。

马百户得了玻璃樽后喜极而泣，见刘升衣衫破烂不合体，又硬是要赠送几件好衣裳，还有配套的袜子、鞋、帽。

马百户的“热情”甚至让刘升为他最初的想法感到羞愧——最初他是想嘎了马百户，为受其欺压的大水瓶寨穷苦百姓报仇解恨的。

后来想到，一个百户死了，大概率会惊动地方官府，闹得天目山气氛紧张，官民不和谐，不利于他后续要办的事，这才作罢。

···

房穿的第三日。

也即是大明崇祯十三年，四月初八。

这日期也是刘升昨日从马百户那里问得的，和现代的日期一致，只是这里用的是阴历，准确说是明朝的《大统历》。

崇祯虽然命人结合中西方天文知识，编着了更先进、准确的《崇祯历书》，也即是后世阴历母本，但直至大明灭亡都没应用开。

天目山这小地方，用的自然也就是老掉牙的《大统历》。

早上四五点，刘升就起来洗漱，面包配牛奶当早餐。

吃完便就着昨日马百户送的衣裳，换了一身装束。

头戴靛蓝色唐巾（帽），身穿一套褚色宽大道袍，脚上则穿着棕灰色的高帮登山靴。内里却是穿着现代人的内衣，和一套防弹衣（兼防刺）。

这一套打扮乍看不伦不类，但并无大问题。

道袍是晚明时期文人的流行衣服，其他人跟风，穿一身道袍很正常。

至于唐巾则是明代很普通的一种帽子，样式很多。

鞋子、短发都确实是与此时人格格不入的，但在明末这个时间段，即便被人注意到，刘升也不怕。

何况他此番出门并非要去什么大城见什么官员，只是去天目山西南边的毛家集。

原本，刘升是想去周边县城的，可即便是离天目山最近的确山县城，也有四五十里地。退而求其次，他只能先到附近的集镇上看看。

这毛家集在后世名为毛家镇，在明初因为处于南阳桐柏县到信阳州的官道边，便有人建立旅店，而后越来越多的百姓聚居于此，买卖为生。

因为百姓多姓毛，故又称毛家铺、毛家店。

到了明朝晚期，这淮河流域也如江南般出现不少镇子，毛家铺同样因

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