第206章 出逃（上）

用混杂的方式注释经典之法，极大程度上弥合了今文古文学派之争，但实际古文学派固守籀书，奉己派为经学正统，并不甘于坐视古文一派没落。

种平一边喃喃，一边使用了系统栏内的那张幸运卡。

种平点了点头，他现在能做的只剩下等待是，等自己想听到的消息传来。

不管种辑以后是否会因此事怨他，种平现在只想保住他爹的这条命。

毕竟，到处漏风将蔡邕要同郑玄辩经这一消息传得广为人知的那个“幕后黑手”……

种平一直在心中计算着时间，为了防止出现什么意外，又询问了李蒙一遍用以确认。

而蔡邕则于熹平四年以经籍去圣久远，文字多谬，参与正定《六经》文字，立熹平石经于太学之外，即便蔡邕不曾明确参与今古文学之争，也因此被诸多古文学派者认为其要更偏向于己派。

亲近之人越多，牵绊就越多。

在扬州时，他多次向郑玄提起蔡邕的《东观汉记》，又特意去说那书后与郑玄观点迥异的文稿，不过就是仗着自己清楚郑玄和蔡邕的性子。

既然如此，种平也只能另寻他法。

现实也如种平所愿，他回来后，蔡邕与郑玄仅通了三次信，在自己时不时打着帮蔡邕校订文稿的名头，实际字字句句不离今古文学之争的火上浇油之下，蔡邕最终还是收下了郑玄的帖子，在对方第二次讲学之前赶去了扬州，直至今日那这两人还在辩论。

在等待的时光里，种平心中难免忐忑。

“距下一次城门换防还有多少时候？”

种平想起诸葛亮给自己传信中写，自蔡邕去扬州后，古今文派中人皆闻风而至，将一次简单的讲学变为了古今文学大争的场景，莫

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