第54节

一下惊讶，随即便是转折——“然而，从xx方面来考虑的话……”

接下来便是用欧洲皇室的金器来比中国的铜器，结论是铜器太素，比不上镶满宝石的皇室金器。用西方古典油画来比华夏古画，结语是没有透视结构不够写实，除了年代久远之外没有其他价值。

诸如此类，不一而足。

英老冷笑道：“嫌我们华夏的字画不够好？嘿嘿，别的不提，就说一件：开以形写实之先河的顾恺之，他的《女史箴图》当年在八国联军入侵时被抢走，现存日不落博物馆。tmd抢了我们的东西又大放厥词，简直畜牲都不如！”

英老气得都爆了粗口，雁游更是郁闷不已。但顾忌着英老身体不好，怕气出问题来，便没有开口，而是先不停劝慰着老者。

等英老火气稍退，雁游才说道：“这些人是存心找茬，这文章看似严谨，很能唬住外行人，实则一开始方向就是错误的。华夏画技与西方截然不同，这要怎么比？根本分不出高下，至多是看个人审美、更喜欢哪种罢了。至于铜器比金器，那就更可笑了。他们怎么不用乾隆时期的珐琅掐丝器去比？无论工艺造型还是精美程度，保准完胜那些只知道堆金砌宝的玩意儿。教授，依我看来，他们就是故意挑事，您不该生气，否则倒把身子给白搭进去了。”

雁游对西方古物了解不多，不过，因为当年国内也有收藏这些的爱好者，所以做这门生意的也颇有几个。他在琉璃厂掌柜那儿看过一些从国外军官高层、甚至从美国大兵手上淘换来的小东西，觉得比之华夏的东西又另是一种精致。

但可能是缺少文化认同感，他觉得国外的器件匠气太重，不如本国的灵动有意趣。洋画虽然好看，但也不符合他的审美。

他秉持的这种观点，当时在圈子里算是主流。连那些在华夏倒腾古玩回国的外国商人也承认这点，并且直言东方古物有一种神秘而不可言说的美，在他们国家大受欢迎。

雁游怎么也没想到，几十年后的今天，竟会有所谓外国专家振振有辞地贬低

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