第二百六十五章 逆血唐朝——《西域记》52

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“谁知这个僧人却很不屑，他道：我看起来确实不学无术，但是想要证得圣果就跟打喷嚏吐口水一样容易；我立志追求佛果，但不会像你们那样用一些雕虫小技，我现在就把这个锦囊抛上天，在它掉下来之前，我就能修成圣果。旆”

“众僧不信，于是这个僧人就把锦囊抛向天空，结果锦囊果然没有落下，神灵还在天空中显灵，以雷鸣般的洪声遥说此人当在今生证得圣果，然后在来世接弥勒的班，怎会追求这样林中一叶的小果？”

“那些看不起他的僧人们顿时对他刮目相看，引为上宾，这个僧人就是著名的世友法师。”

孟赢溪绝无相信这个故事的真实性，但碍于唐僧的面子而没有质疑，再则对方是一个不轻易妥协的人。体谅之余，她此刻有了一些陪伴唐僧长驻的打算，于是就明知故问：“那后来呢？”

“此后，世友法师与其余四百九十九位高僧一起编纂了《大毗婆沙论》，将原本纷乱繁杂的佛经整理集结完毕。迦腻色迦王随即下令将佛经镂镌于铜牒上，再封存于石函中，还专门建造了一座佛塔用来保存经典。”

“佛教的集结让迦湿弥罗完成了婆罗门国佛教历史上的一次壮举，迦湿弥罗国以小乘佛教著称，但是其所传经典也包含了一些大乘佛教的内容，并且在态度上逐渐开放。窠”

“著名僧人佛图澄在来到中原前就曾在迦湿弥罗修学佛法；一代高僧鸠摩罗什也曾在迦湿弥罗师从盘头达多研习小乘经典。鸠摩罗什回到龟兹后，反而宣扬起了大乘佛法。盘头达多得知后，不顾年高体弱，长途跋涉来到龟兹会见鸠摩罗什，聆听大乘教义，最终转信大乘佛教。”

玄奘最后点出了缘由：“虽然此地的佛教已不如当年那般兴盛，但依旧保留着由世友法师等五百高僧编写集结的完整佛经，这一点对于我来说非常重要，倘若能在此先行学习一番，等我最终到达烂陀寺，与博学无比的高僧们交流的时候就不会显得太肤浅了。”

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