均可以收边;下摆贴边都在砸边际。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服;
第三等是“大功”,是用熟麻布制作的,质料比”齐榱”用料稍细。为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹,以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种”大功”丧服。
第四等是”小功”,是用较细的熟麻布制作的。这种丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、兄弟之妻、从堂兄弟等服丧而穿的。
最轻的孝服是”缌麻”,是用稍细的熟布做成的。凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹等穿孝都用这种。
以丧服的质料和穿丧服的时间长短,来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异,康知训与康大伯等人虽为叔辈兄弟,却是隔了房的,因此康家众人只需穿小功服即可,但如果康二郎过继到康知训名下则又不同,他必须和康妍一样穿斩榱。
适才的过继会议因为康妍的适时昏倒而不了了之,康妍是康知训夫妇的独女,在康知训夫妇双双去世的情况下,过继必须要有康妍在场才合礼仪,康大太太柳氏这是担心过继的事情有变,想趁机落实康二郎的名份,可惜被三老爷阻止了。
“看这情形,三老爷夫妇今晚应该会有行动。”青梅推测道。
康妍点头,“你告诉赵叔,就说我已经醒了,请他明天一早安排“告庙”的事宜,”想了想,又加了句:“告庙时安排二少爷捧牌位。还有让赵妈妈看着点女眷那边的动静。”
“告庙”是麻城府丧葬的习俗,民间认为亡魂无阳气,不得与人共处,自死者绝气时要家中孝子抱着牌位入附近寺庙庵观,意为亡魂安排栖身之所,然后在出殡前一天,家人和亲友要抱着牌位,打着引魂幡,提着灯笼,吹打着鼓乐到附近寺庙庵观招魂。招魂设祭之后,家人大呼死者,一路放声大哭回家。安放牌位后,继而把斜盖着的棺盖打开,由死者的长子取净水一碗,用新棉花球给死者擦脸,俗称“开光”。象征地擦拭完之后,碗里的水不倒,
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