第一百六十二章 采风

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九锡，不仅是象征地位的赏赐，更蕴含着深远的政治意义与实际的权力转交。

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首先，九锡的赐予标志着王莽从此刻起，可以合法地使用天子的某些礼仪，甚至行使天子的部分职责。

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这其中，“衮冕”作为古代帝王的衣帽，成为了王莽身份的象征。

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“鸾路乘马”和“戎路乘马”这两种天子春秋巡游时乘坐的车马，也归王莽所使用。

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“朱户”这一天子之礼，更是彰显了其尊贵地位。

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而“弓矢”则赋予了王莽专征伐的特权，意味着他在军事上拥有了与天子相似的权力。

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此外，“宗、祝、卜、史官”这些负责祭祀的人员以及虎贲这样的侍卫亲兵，都进一步巩固了王莽的地位和权力。

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老太后策书中有一句意味深长的话：“今加九命之锡，其以助祭。”

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这引用了《左传》中的名言：“国之大事，在祀与戎。”

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九锡的颁赐，实际上是将国家最重要的祭祀和征伐权力都赋予了王莽。

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换句话说，九锡所赐予的不仅仅是物质上的器物，更是实质性的权力。

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因此，通过赐九锡，原本初具框架的安汉公国得到了进一步的扩充。

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在安汉公国中，不仅配置了宗、祝、卜、史官，还“皆置啬夫”。

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这意味着负责王莽家庙祭祀以及记录其言行的人员不

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