第一百五十九章 复古,制礼作乐

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如今，王莽已稳坐宰衡之位，接下来的路，还需继续以周公为镜，深化这几年来所推行的改革。

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王莽所追求的从来都不是什么金钱权利，那些都只是达到目的过程中的手段罢了。

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他向往是周公与孔夫子所倡导的“德行”以及儒家之理想国。

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只是他从未想过，在自己每一步充满算计与谋划中，动作早已变得畸形。

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甚至在他那有些神经敏感的性格下，早已在不知不觉间，一步步迷失在

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了权力的游戏之中。

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随着其野心与**，在这权力的巅峰上越发膨胀，等待着他的只有下一次更猛烈的爆发……

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谈及儒家理想，或许觉得深奥难懂。

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然而，若以当前大汉盛行的今文经学观点来解读，其核心便是天人合一、君权神授的“君主论”。

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这要求君主必须恪守道德、实施仁政、敬畏鬼神。

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而从古文经学的视角来看，儒家理想则更侧重于将道德原则融入社会的礼乐制度之中。

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君主不能空谈理论，而应依照《周礼》的规范来制礼作乐。

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回顾过去几年，王莽感到自己已实施了不少效仿古文儒学的改革措施。

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其中，最为显著的便是实践了儒家“兴灭国，继绝世”的孝治理念，延续祭祀香火。

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