酒,宣词焚词,敬告天地、祖师。若是这上面只有龙虎山的祖师,李牧玄是万万不会拜的,不是他拿乔,主要是李牧玄若是真的拜了,这些所谓的祖师也承受不起。
\n
\n
估计他这一拜还没拜过,这些龙虎山的祖师们,无论成仙与否,哪怕是成就道果也要遭殃,不成道果的估计瞬间真灵溃散,成了道果的估计也会根基动摇,受到命运长河的反噬。
\n
\n
当年通天教主手中的异宝六魂恐幡便是这般原理,在混合了末法之道,反噬,诅咒一同落下,便是同为成道者主体化身也得不了好。
\n
\n
不过,这等做法终究是失了身份,落了下乘,故而不到万不得已的情况下,通天教主是不愿意用的。实际上不只是通天教主,其他众圣也有这种伤敌一千自损八百的法门,不过,一般情况下,祂们都没有使用的必要罢了。
\n
\n
这上面供奉着天地,还有三清,李牧玄拜也就拜了,不过,说起来,这还是李牧玄第一次收徒的时候还要通知自家师尊的,着实有些……怪异。
\n
\n
毕竟道德天尊从来不在意自己的门人弟子收了什么徒弟,怎么收的徒弟,为什么要收徒弟,正如祂的理念一般,清静无为,一切随心。
\n
\n
初献茶酒之后,便是第二步亚献,也作分环破券,这是三步之中最重要的一步,是最核心的环节,形式上便是师长与弟子列班对立,由主持大典的高功法师宣读十戒。然后师父与弟子行分环破券之仪式。
\n
\n
分环,分的是银环;破券,破的是文券。
\n
\n
银环有规制,大都是直径为二寸四分,里面刻有自家师父的标记,说白了这银环便是师徒的证明,拿着这银环便象征着师父认可这个弟子在授箓之前,传度之后以自己的名义行走。
\n
\n
当然,除了象征性的作用之外,这银环也可以辅助传度弟子开
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第3页 / 共5页