第14章 巷战游击

社会主义社会，当成摇钱树或撒气对象的可能性也更大。社会养育扩大化的结果必然是在公共抚养机构长大的孩子人格上遇到各种危险和问题的可能性更大。

前面还不提公共教育代替家庭教育的财政成本。

苏东社会工业时代后的道德危机、低生育率，就是保守主义秩序欠缺的结果。

至于讲什么原始社会？原始社会的人还曾经母子直亲之间都能乱伦；到现在，包括日本等很多国家还有允许表亲婚姻、不在乎父女之间性禁忌的原始遗留。但这不是进步的象征，而是落后的象征。如果说大家族或氏族已经是不适应时代的、与封建生产关系相适应的一夫多配偶制已经是落伍的，那么现有的家庭制度则远远还没有到将要退出历史舞台的时候。

关于家庭关系，打个比方：

两个同等或者相差不大国力的国家之间，不可能建立牢固的同盟关系。比如二战前苏联和德国之间的关系就不可能是巩固同盟。就是相同意识形态的美英、中苏、当一方没有对另一方的经济控制手段的情况下，关系也不会巩固。美日、美国与北约盟友之间因为强弱明显和更合适的经济手段控制就很巩固。

中俄可能是个面对共同威胁的特例。可是在大多数情况下，夫妻之间是没有中俄那样所谓的“共同对手的”。没有明确的经济主导关系、那这个家庭就始终面临解体风险。过度的封建等级制乃至如古代中国落实于法律关系上的人人不平等是落伍的，可脱离实际条件的主张“男女平等”，仍然是一种冒进的理想主义。

用家庭保障职能代替一部分社会保障职能，也是绕过官僚阶层和包税人、节约福利浪费的重要手段之一。

外援的美俄外亚太其他国家，甚至日本没有拘束都有威胁中国能力，庚子晚清第二等等。那么哪一种才是正确的呢？

其实不需要太过详细的论证，仅仅从一些简单可以查证的端倪可窥一二

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