第7章 善假于物

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再次进入盾中乾坤的时候，张凡没有再打算浪费时间四处游荡四处挑战。既然这个仿真镜像世界中的人物武功还有反应并不一定是真实的，那换到现实中按照这里的经验来被坑等不是没有可能。

相比之下，张凡还是觉得自己此时的功力基础太低了，因此还是决定首先花费一定的时间来巩固自己的内功。如果自己的实质功力连外门五品也没有，按照前世的记忆在这西洲武林之中很容易引起一些不必要的麻烦。比如说抓壮丁，或者去一些比价高档的兵器谱或拍卖场被轰出来或者引发不必要的争执。而且，因为江湖上的争斗并不是所有时候都在方便自己发挥实力的距离，如果武功修为不高，就算技巧再强也容易在近战中吃瘪。

张凡运转前世已经十分熟悉的曾经独创的真武心法，以此时前世少时不具备的精神力引导内力沿着手三阳经进入手阳明大肠经，紧接着以手三阴经冲击手太阴肺经的瓶颈。

四条经脉打通手上阴阳经脉通肺和肠胃，是武道外门境界的一个重要瓶颈，如果成功则意味着突破了进入外门四品的瓶颈。如此，就可以在丹田凝聚出更为有形的气池，正式调动从肺部到肠胃血脉中支撑于身体能量运行中的一部分热量，让内力的性质发生本质的变化，从此之后将不再是一种聊胜于无的“掌风”在拥有极强精神力的情况下可以尝试着运用一些内功功法了。尽管武道外门中期的内功功法往往在威力上不及依靠内力加成后的力量运用之下的兵器直接攻击，却可以成为一种重要辅助。

正因为如此，虽然从外门三品到四品的理论力量和内气战力层次提高也是二点五倍或者在攻防机动上各增加三四成实力，可实战中大多数江湖人士的真实战力提高却远不止此。此外在力量上，进入外门四品，也正式拥有了千斤之力。

武道境界除了内外九品加两个巅峰二十阶外，还有一个比较庸俗的“年功力”说法。

通常，一个能够勉强修炼到内门九品巅峰境界的武学宗师的公议基本标准，以六十年功力为准。从开蒙后过了基本功年纪

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