nbsp;“孤谈及过往,是因为我看出来了,你们当中很多人的母族,都跟我一样,是来自南洋的土人。
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今日说了这些,就是要告诉你们,我们汉人从来都不是单以血统来论自己人和外人,而是更要用文化来区分内外。
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大家要记住,你身上有汉家血脉,说汉家话,着汉家衣裳,尊汉家礼仪,忠于汉家皇帝,那你就是百分百的汉人!”
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掌声骤然而起,许多军官站起身来,感激的看着莫洲柘,手掌都拍红了。
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莫洲柘的母亲是广南阮氏王族的少数幸存者,是历史上阮小强阮福映的大姐阮(氏)玉琇。
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广南阮氏虽然自认祖先来自福建,后世梁启超还给他们家族写传记,称他们家的祖宗阮淦、阮潢,是出海华人王当地的佼佼者。
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但毕竟时间太长,谁也闹不清到底情况是什么样了,哪怕阮家也不敢百分百肯定他们就是汉人之后,所以说一声阮氏是南洋土人出身,也没错。
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而华夷之辩,这个被元清两代无耻文人改成只注重于讲文化不讲血脉的理论,在莫子布立国初期是狠狠批驳的,但是现在,又开始拿出来用了。
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原因很简单,形势变了,如今攻守之势异也。
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以前不能用,是因为汉人处于弱势,在内被满清统治,在外西洋人渐渐强大,开始觊觎华夏。
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那个时候搞华夷之辩,就是纯给人递刀子,让满清贵族更有理由统治华夏,让欧洲人可以毫无负担说出旗人能入山海关,我为什么就不能入长江口的话。
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但是到了现在,大虞皇朝治理下的华夏又回到了世界之巅,现在轮到
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