第十七章

一次听到这种说法的时候，黄振烨就本能地感觉到心里有点不自在，仿佛自己也受到指责一样。

对于战争兴起的原因，越中两国的看法有很大的不同，越南方面认为“辰（时）太守苏定为政贪暴，杀其夫，乃与妹征贰举兵攻陷州治”，不过阮经武给他看了中国方面的记载：“交趾太守苏定以法绳之，侧忿，故反。”对方的说法是依法裁决。

因此估计中国方面讲的就是二征夫人搞国家分裂了，这就是双方的立场不同而导致的叙事方式截然相反，甚至是在叙述一件纯粹客观的事情时，也会因讲述者身份不同而在遣词造句上有很大的差异，就比如“西贡沦陷”和“西贡解放”，虽然都是讲西贡的主权换人掌管，然而一个持否定态度，一个持肯定态度，同理还有“母系被颠覆”和“母系被淘汰”。

黄振烨很想知道阮经武对这件事的看法，阮经武虽然是越共的情报官，但是和所属党派的做事方式有很大不同，对于一件有争议的事情，他会提供给黄振烨几种不同的资料，黄振烨隐隐约约地感觉到，阮经武对于信息来源渠道的单一化是非常警惕的，对于一件事情经常是要找几种说法对比这里来看，因此他虽然是一个越南人，倒是不囿于越南方面的看法的，比如这一次就把中国的史书拿给自己看，也没就中方记录发表什么评论，而是让自己自行思考判断。

然而黄振烨却还是想知道阮经武是怎样看待这件事的，便追问起来，于是阮经武就和他说：“当年北方中国的移民大量南下来越南，冲突肯定是非常多的，比如新移民要求土地，移民少的时候矛盾还不会怎样激化，但是人口逐渐增多，移民与原住民的矛盾就肯定会激烈了，双方的文化也有很大冲突。中原地区的生产力确实比较发达，这是对于越南很有利的，但是随着生产技术一起输入进来的东西，就有很多是不受欢迎的了。”

黄振烨脑子里立刻就蹦出几个字：中学为体，西学为用，更别说这里面还有争地问题。

他再一看中国史书的记录，首先那标题名字就够人窝火了，“西南夷传”、“南蛮传”，不是蛮就是夷，这在当今民族团结的旗号下恐怕就不太合适了，就算是不讲民族平等，自己如今正在“西南夷”的土地上和一个“南蛮”谈恋爱，他从情感上真的无法接受阮经武头上被冠以“蛮人”的称号。

再一看里面那描述：“人如禽兽，长幼无别，项髻徒跣，以布贯头而着之。”

呃……官修正史直接把人家比作是禽兽，这样说话真的好吗？到底是怎样的一个“

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