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征途十五年,刚过而立之年的朱琳泽放弃了帝位选举,在交接了所有世俗权利后,带着家人开始了环球之旅。
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之所以可以卸下重担,回归正常人的生活,是源于他对现有制度的信心。
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十年前的“中秋会议”后,大明不仅在经济发展的道路上一路高歌猛进,更汇集天下贤才,重新梳理并制定大明帝国的新法典。
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这部法典,在三千多位博学多才之士的共同努力下,历经五年的精心打磨,终于定稿,并顺利进入试行阶段。
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法典名为《征途律》,明确宣告公民是国家和民族的主体,皇帝与朝廷的一切权力皆源自公民,受公民监督,为公民谋福祉。
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而要让公民过上幸福美满的生活,在于对各个领域的持续开拓和对内部的公平分配。
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法典赋予了每位公民生而自由的权利,宣布人人享有生命权、自由权、选举权和追求幸福的权利。
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为确保《征途律》的落地执行,大明还配套建立了《民族数据法》以及道教的“天、地、人”三宗体系。
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《民族数据法》依据《征途律》的定义,以中华民族为个体进行数字化建模,通过多维度数据指标来衡量民族的健康度。
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简而言之,就是将民族视为一个整体,通过各种“探针”采集数据并进行加工处理,以此来判断“这个整体”是否健康的体系标准。
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虽然整个大数据模型异常复杂,但是原则很简单,那就是《征途律》里提到的几条铁律:
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首先,公民是民族的主体,其生存状况的好
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