第三百二十二章 通臂猿猴

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回到玉碟空间，江浩泽询问了器灵以后，决定在混沌内斩出善念，从而进阶成为准圣。△￠，..道家斩尸需要以先天灵宝为寄托，江浩泽不缺少先天灵宝，他尝试引导识海里的那缕善念，发现最适合善念寄托的是大地母神盖娅的生命宝瓶。

生命宝瓶蕴含着无穷的生命之力，因为盖娅曾经用来滋润万物，宝瓶积累了大量功德，所以对善念最有吸引力。宝瓶是奥林匹斯神界的混沌神器，而且是江浩泽唯一的辅助型法宝，他也没准备送给别人，用来寄托善念倒是合适。

生命宝瓶与东方法宝不同，里面没有任何禁制，江浩泽不用冲开禁制就能使用。他尝试牵引内心深处的那一缕善念，引导善念慢慢靠近生命宝瓶，最后与生命宝瓶完全融合在一起，最后彻底斩断了自己与善念之间的联系。

斩尸是一个繁琐的过程，如果是其他巅峰大罗金仙斩尸，就慢慢为自己斩出去的执念塑造一具身体，让这具身体成为三尸化身。江浩泽就简单多了，他早就已经有了分身，不用重新塑造化身，只需将那缕善念培养成一个完整的意识就行了。

善念斩出的那一刹那，他感觉什么东西被冲开了，元神再次壮大了数倍，许多模糊的天地法则也变得清晰了。他回到玉碟空间，把生命宝瓶交给了天使分身，然后再让分身将宝瓶认主，意识才回到了本体。

分身变成了无意识的躯壳，这时寄托在生命宝瓶里的善念。已经渐渐萌发了自己的意识。分身没有了意识。宝瓶里新生的意识趁机占领了分身。有了分身的识海，善念成长变得更快了，慢慢变成了一个完整的灵魂。

江浩泽本体和分身对坐，他以自己强大的元神力量，帮助分身里的那个灵魂逐渐变得强大。这种感觉很奇妙，那个意识本来就是他灵魂的一部分，又可以独立地思考，今后化身将会完全服从于他。又可以脱离他的本体而存在。

斩尸是一个漫长的过程，江浩泽就算有分身的优势，真正把分身变成善尸化身也用了

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