第十九章 仁智礼义论漂杵（中）

下士的封建义务，提供一辆驷马战车、一百五十名徒卒即可。

但是他们家的私田数量，却远远超过了一甸的数量，私田之上的农奴是不需要向国君履行封建义务的，也是不需要向国君纳税纳赋的。

公孙泽的父亲只在自己的私田上，征收八一的实物税，但是在私田上的农夫不需要服国君的兵役，很多人逃亡至此，成为依附于他们的农民。

一些原本井田劳作的农奴，也因为需要缴纳赋税、年不足用等原因，会将家中的儿女做质，换一些钱或是粟米，这些为质的也就成为其名下的庶隶。

如今公孙泽的父亲已卒，他也守孝完成，也已经行了冠礼，成为了一家之主。

从道德层面上讲，公孙泽是个真正的君子，是个符合此时道德观念的好人，甚至可以说他是宋国为数不多的守礼君子。

二十六岁的年纪，正是最美好的年华。八尺高的身躯，面如冠玉，肩宽臂长。

常年拉弓射箭的拇指粗大有力，绝非那种手无缚鸡之力的士。

他幼时学儒，一直以君子作为自己人生的方向，虽然不敢说六艺精湛，但是六艺也都懂得一些。

身穿一件深色直裾，身侧有玉，而且不止一块，长长的一串。

这时候又没有内裤，要是没有玉压着，很容易一阵风吹过露出不该露的东西，所以君子一定要佩玉。

既然是君子，言行举止都需要守礼。

公孙泽身上的玉，是用熟牛皮串在一起的。

给他讲礼的老师曾说过，他的脾气太急，所以要用可以伸展的熟牛皮作为组绶。若是那些脾气太慢的，一定要用弓