九章 超凡之妙（下）

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张显刚沉默一会没有直接回答孙子的问题，而是拐弯抹角的沉声说道：“修行者修炼有成后，可以拥有四种对敌手段，分别是御器之术、方术、法术和神通。

御器之术就是以法器、法宝为媒介，将自身超凡力量使用出来的手段，威力纯以功法优劣、法器、法宝的品相而定，没什么好说的。

我只细讲讲方术、法术、神通。

方术是不含风霜雨雪、火山喷发、地震地裂等等天象地灾的恐怖变化，日升月落、斗转星移、沧海桑田等等大道轮转，单纯机巧应敌的手段。

法术则是以超凡力量模拟天地之威、乾坤之力的御敌手段。

比较起来，一般情况下法术的威能更大，可方术在某些特定情况下也可能以‘巧’取胜，这两种施术之法都是通过师傅教导，或者秘籍学来的属于后天之技。

唯独神通却是自悟，属于天赐之能，千变万化，有的偏向于方术，有的则类似法术。

嗯，方术、法术、神通最上乘的，都能划分成成入门、登堂、入室、真玄、奥义五大境界，每个境界又能分为初悟、了势、巅峰三个层次。

同样的方术、法术、神通，不同的境界、层次施展出来，效果截然不同。

除此之外，神通还有一个独一无二的特点，那就是可以掺杂着使用。

一种神通入门境界时只能单独施展，但晋升至高深境界，却可以和不同的神通混同使出，产生无穷变化。

具体就是，登堂境可两种神通同使，入室境可三种神通同使，真玄能四种神通掺杂着施展，奥义境则随心所欲，想同时施展几种神通便同时施展几种。

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