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一一七

这王恒川话音刚落，就见陆云暮显眼地恍惚了一下，不可置信似的朝他问道：“你是说，死的……是二师兄？”

王恒川摇了把扇子道：“曾煦迈不过这道坎，便也不让我告诉你……但事到如今我若还把这事瞒着你，只怕待会儿连这少林寺的大门都走不出了。对，代替曾煦作为‘武当逆贼’首领被朝廷砍头的，就是你二师兄曲闻。”

陆云暮忽然沉默，站在原地发愣，我听他说了一通却越想越不能理解，于是插话问道：“这两个人是长得十分相似吗？怎么，官府还能认错人？”

王恒川摇着扇子点了点头：“官府自然不能抓错人。只不过，这‘武当逆贼’之首，本就不只是一个人。”

按他的解释，陆云暮师兄的“逆贼”团伙里，一明一暗有两个首领。或者可以说，一个是精神领袖，一个是实质领袖。精神领袖聚集“信众”，实质领袖负责工作，真到事发时，精神领袖完全可以全然清白地从中脱出，只需实质领袖把责任一并担下便可。

这种组织结构的描述让我有种强烈的熟悉感，却又只是像，稍稍思考就知道与我印象中的那个毫无相同之处，便蓦地生出一种荒谬之感。这时王恒川又叹了口气：“话说回来，既然打算做大事，那就得有把脑袋拴在裤腰带上的觉悟。他曾煦省得这个道理，还嚷嚷什么‘杀头自我始‘，就要下山找官府自投罗网，催我俩赶紧逃跑——这叫什么事，还耽误了逃跑的时机。还是曲闻想了办法，把他药晕了让他消停住，我这才有机会把他带了出去。只是这么一折腾，曲闻……”却只抖开扇子扇了几扇，没再说话。

我顿时了然他未尽之意，却只觉恍惚，更像一种近乡情怯的感觉。

杀头自我始。

这句话实在是太熟悉了。熟悉到我只稍微一回想，就知道它原本应该是句什么样的话——

各国变法无不从流血而成……今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之＊……

可从前也不过是在课本上知道这么句话这么个人而已，我从来没想到竟然真能见到有人照着样子做了。

更想不到的是，这为人称道的英雄所为，他照样去做了，却好像并不是个正确的决定。

也对，这原本也不算是个好选择。留得青山在不怕没柴烧，气节有了，命没了，那往后还有什么可打算的？

何必鱼死网破？

忽然对面传来一声剧烈撞击的声响，紧接着就听王恒川带

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