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法旸大师住在相国寺一处僻静的院落，寺中派了四个小沙弥跟随高僧学习，并照顾他的起居、整理经卷文字。四人中，竟然有一名芳龄女尼。虽然相国寺中有僧也有尼，但不同殿修行，各自居住在东西两侧，出家人恪守戒律均不越雷池半步。只有在特殊的节日或者盛大的法会才会碰面。对于多出一个女弟子，大师并未说什么，仍是如常生活。

四个沙弥每日晨起打扫院落、劈柴担水，为师父准备早饭，上早课。用过早饭后，便有高僧登门拜访，切磋论法。法旸大师的方丈经常门庭若市。

每逢朔日，法旸升座法坛公开讲经。月初大师讲经的日子，相国寺便车马不绝，座无虚席，盛况简直比庙会还要热闹。

善信者，醉于法；盲从者，醉于颜。闻法而歌，闻颜而泣。霎时，法旸大师成为都城的全民偶像。上至达官显贵、士族深宫，下至市井庶民、酒肆娼馆，无人不知高僧法旸的大名。于是，一年一度满朝文武集体出游的秋日大祭，女帝钦点法旸随扈。

阿蘅这段时日的生活可以用两个字概括——大写的尴尬。一众僧侣中，就她一个女子，长得还不难看，呃……何止不难看，在芸芸光头尼姑和香客里，简直算得上出众。刚进寺，阿蘅除了早晚课，就主动承担最累的活儿，挑水担柴、到各院领取斋饭和物资，整日不得闲。这一到处奔波，便难免遇到前来上香的贵夫公子、小家儿郎的，竟有几位认真打听起阿蘅出自哪院，误以为是寺中的奴仆，想为她赎身。

阿蘅身为一个常年混迹风月的资深花娘，担负着不可告人之隐秘的假尼姑，处境是既尴尬又突兀。

这一日，阿蘅提着水桶去观音院打水，辘轳发出吱吜吜喑哑的声音。小花娘费力地将水桶提下来，抬手擦了擦鬓角的汗。一双皂靴步入眼帘，往上看是一身素色暗纹长衫，逆光而立，保养得宜的面颊泛着莹润的光感，更显得眉眼如墨。

来人开口道：“阿蘅姑娘，你怎么会在此地？为何一身僧袍？”

阿蘅站直身体，行了一礼，垂眼道：“公子。”

子郁站在她三步以外，蹙眉问：“可是有人为难姑娘，迫你出家？”

小花娘平静无波，淡淡道：“公子多虑了，并没有人为难阿蘅。”

电光火石之间，子郁想到很多可能性。阿蘅伺候初云生产，君上命她出家守秘？不，以君上的手段，定要抹煞她留存于世的所有痕迹。娩楼知她保守太多秘闻，将她幽禁于此？不对，相国寺乃混杂之地，并不万全。阿蘅为

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