第1699章 南华真经也不曾记载

p;一般来说，想要成就尊者境，产生道果，有两大类。

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第一类，修士主动催发。

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第二类，水到渠成，自然结出道果。

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实际上，真正强大的天才，大多是第二类。

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也就是说，在王境阶段，出现筑台之后，通过各种手段不断壮大自己的筑台，筑台一旦成长到某个阶段，便可以自发孕育出道果。

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这种自发孕育的道果，往往极其强大，远远比主动催发出的道果强大无数倍。

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因为主动催发，相当于拔苗助长。

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自然诞生，才是发自本源的强大。

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而无论是选择自主催发，还是自然诞生，只要修炼南华真经，便都可以掌握一门小绝技：听胎术。

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所谓听胎术，就是在筑台没有结出道果的时候，可以动用这种秘法，探测自己筑台内究竟孕养了一个什么样的“胎”。

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“胎”也分好几个阶段，从凝胎，到有胎心，再到凝元，破空等等，都可以动用听胎术，感知到自己的道果发展到了哪一步。

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于是，张楚先修听胎术，他很想看看，自己的大碗，究竟会孕养出什么样的胎……

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听胎术十分简单，才一个多时辰，张楚便掌握了这门秘法，然后，张楚开始探测自己的道果。

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他凝神屏气，心神不断激荡出特殊的波纹，而后以心神来感应那些回弹的波纹，通过此种秘法，便可以感知到“道胎”究竟到了哪一步。<

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