头。不言师太轻叹一声,道:“我虽未亲见这位极乐仙姑,却也听闻她仙根卓绝,灵慧无双,实在令人惋惜。”
灵毗上仙叹道:“极乐仙姑虽未修得仙体,却彻悟道法,心神合一。她曾说,大道者,不在无有、离合、阴阳之间,却在无有、离合、阴阳之外。修行而至仙位,囿于无有、离合、阴阳之转变,实为小道成就之门。而无有、离合、阴阳之外,则超脱物我,天地万物又归于玄之所玄,妙之所妙了。思来想去,她竟觉得,无有、离合、阴阳之外的修行不在别处,恰在生老病死,凡人匆匆数十年,本来就是修行一场。由生至死,修行之人总以为是自有而无之变,她却以为,生在有无内,死在有无外。生死之合,方为宇宙。”
顾乘风不觉赞叹:“好一番上乘见地,难怪她不授白家后人仙门法术了。”
灵毗上仙道:“其实我倒觉得,我们仙门之中,最令人惋惜的是狄樱。当年狄樱仙根卓绝,原是我们仙界仙途最广的弟子,想不到她竟自甘堕落,入魔界也罢了,竟又大行恶举。真是世事难料呵。”
不言师太思忖片刻,道:“不过有一件事我想不明白,付千钧既然觊觎那太华伏魔珠,他何不早些下手,将神珠据为己有呢?我听说,狄樱此前虽手握五麝神鼎,却无法施用,只因玄凰圣君早留了后手,在五麝神鼎上下了封咒。而狄樱当年所以霸占武夷山,后来又急匆匆弃山而逃,回了东海,是因她身有异状,离不得辟陵神池,要永绝后患,需以五麝神鼎化解体内痼疾,而化解神鼎封咒的正是太华伏魔珠。若付千钧早有太华伏魔珠在手,只消利用狄樱的软肋,自可与她共享五麝神鼎。须知此鼎威力非凡,可通仙魔二界之炁,说不定结合我们重明观火辰经之法,更可打通仙家三派法门。就算仙家三派法门不通,单凭神鼎进一步淬炼元婴珠,恐怕现在仙界修行第一人,也轮不到丁贤梓了。”
杨雄冷笑道:“付千钧其人我是再了解不过的。他天赋异禀不假,行事却颇为谨慎,不似许多仙资卓绝者那般不可一世,鲁莽冒失。晚香自小养在深宫,又得皇室喜爱,付千钧要打她的主意,恐怕没那么容易。更别说赤眉药仙是晚香姨娘,万一他诱骗神珠不成,反弄巧成拙,岂不因小失大?再说,那陈汝阳所言,恐怕
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