第18章 鸠尤神剑18

是一门至邪至阴的魔功，却容不得半点浊气，唯独幼儿精血才可使用。幼童年纪越大，越受尘世浊气所污，于他修炼不利。孩子过了十岁，精血于他便毫无用处了。”

顾乘风笑道：“想不到对这些邪门歪道，你所知竟远胜于我。”

“你们这些三清门第的正室弟子成日躲在仙山清修，不问凡人疾苦，又怎识凡间作乱的邪魔？”

听闻顾乘风是位仙侠，那店主喜出望外，问道：“敢问这位仙侠，在哪座仙山修炼？”

顾乘风道：“我在长白山重明观修行。”

“既如此，不知仙侠可否施法除了这妖怪？便是想个法子，将他撵走，日后再不敢靠近我们奉城半步，也是好的。”

顾乘风面露难色，道：“我虽在仙山修炼，道行却不足百年。那魑邪童子有千年道行，以我今时今日的法力，恐怕还降不住他。便是勉强靠我那三样法宝取胜，也难保他日后不会再犯贵地。所以……”

店主苦笑道：“我们奉城家家户户供奉元始天尊，可是这三百年来，天尊从未降世，好不容易见到一位重明观修行的仙侠，竟无力除妖。唉，倒不知我们供奉神灵，究竟图计些什么？”

顾乘风无言以对，朝付晚香望去，对于店主的感慨既无法认同，又无法反驳。直到翌日傍晚，他们在西梁国境内寻了间干净的客栈住下，顾乘风还在思索那店主的问题。倘若仙界中人不造福凡尘俗世，凭什么自称正道呢？这问题说来简单，当真细究起来，却矛盾重重。就拿降妖除魔来说吧，若将它看作正道的本分，那么古人说“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。(笔者注：此典出自《道德经·第七十七章》)”又如何解释呢？既然天道匀称调和、四平八稳，总有其均衡之术，正道去降妖除魔，岂非逆天而行？然而回头去想，既然“高者抑之，下者举之”，这“高下”之误可否为邪门之恶，“抑举”之为又可否为正道之光呢？

顾乘风正打坐悟

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