第七章 旅行

是转道去了元君庙，结果是让单梁失望的，元君庙里的是正儿八经拥有道士证的道士，也仅仅是道士而不是修士。或许是已经预料到这种情况，单梁倒也不气馁，而是漫步于深山野林之中寻找那真正的修士，结果还是失望的，或许是泰山太有名了，所以没有那孤观野庙之流，所见都已成为了景区，失望的单梁只能离开。

下一站，位于青市的崂山。

崂山，位于青岛市东部是玄门名山。相传自春秋战国至秦汉时期，就有方士在崂山餐霞修炼。后来全真道北七真涉足崂山，邱处机三次来崂山说法阐教，影响深远。嗣后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛时期，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，使崂山成为玄门全真天下第二丛林，如今为5a景区。

崂山给单梁的感觉还是相当不错的，这里玄门文化氛围很是浓郁，太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫等宫观的主事人都是有道士证的在册道士。一路走来经常听到这些道士劝人向善的话语。单梁每次遇到这些道士都要上前攀谈几句，一圈下来单梁没听到有什么核心的东西，这些话单梁都在道家典籍上看到过，对此单梁不免还是有些失望。

下一站，位于晋省安西市的重阳宫。

南方主符篆，北方多内丹，这基本上已成为隋唐以后直到现在道家修炼的一个地理位置的分布。二选其一，单梁更倾向于内丹派，所以经过蛇深思熟虑，单梁就把下一站定在了晋省重阳宫。

当单梁乘车来到安西市路过一片群山时忽然心有所感看向那片延绵大山经询问才知那就是大名鼎鼎的

终南山。终南山位于秦岭中段是玄门全真派的发祥地，相传老子曾在此处讲道、炼丹，故终南山历代多有隐士，一向有“代八百人”之说。想到这里，单梁检查了下装备见并不缺什么就在中途下车奔向终南山。

走在终南山中就连单梁都觉着这是一处适合隐居的天然福地，山林葱郁水流潺潺还有宜人的气候，怪不得是历代隐士的首选之地。单梁不随人而行也不走所谓的大路，只

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