第11章 礼仪

朱厚熜坐在御案上，仔细思考着这个问题。要想将自己的父亲成功的请入太庙，这可不是一件简单的事情。虽然朱厚熜在大礼议中取得了胜利，但是并不意味着朱厚熜就能如愿以偿的把自己的父亲请进太庙。这是两个完全不一样的事情。

想要把自己的父亲兴献帝朱佑杬的神主牌请进太庙，可不是一件简单的事情。

第一个大问题就是兴献帝的名号问题，虽然现在他的父亲朱佑杬已经从兴献王改称兴献帝，名义上算是皇帝了，但是毕竟他父亲没有当过一天皇帝，所以当初也就是上了一个帝号，现在要是给朱佑杬进入太庙，那就有一个很要命的问题了，就是需要给朱佑杬加上全套的皇帝称号。

这可不是不是小工程，因为要给一个没有做过一天皇帝的人上皇帝的谥号、庙号、尊号，怎么上，都是一个很大的问题。但是对于朱厚熜来说，这个事情并不难，他相信严嵩能帮自己做好这事的。

第二个大问题就是请谁出来，太庙是朱家的家庙，但是不是每个皇帝都有单独的宗庙供奉了，大明实行的是九庙制，也就是有九座单独的宗庙供奉，现在九庙满员，分别供奉的是：仁祖淳皇帝朱世珍、太祖高皇帝朱元璋、太宗文皇帝朱棣、仁宗昭皇帝朱高炽、宣宗章皇帝朱瞻基、英宗睿皇帝朱祁镇、宪宗纯皇帝朱见深、孝宗敬皇帝朱佑樘、武宗毅皇帝朱厚照。

什么，你问建文帝和代宗朱祁玉？什么建文帝、什么朱祁玉，我大明自建国以来就没有这号人，太宗文皇帝是太祖高皇帝的唯一合法继承人，大明洪武三十五年，大族高皇帝亲自将皇位传给太宗文皇帝，什么建文帝，什么朱允炆，北镇抚司走一趟啊。

现在太庙是满员的，要想将兴献帝移进太庙，就得将太庙中现有的一位移出去，京师这个地方，寸土寸金嘛，当然被移出去的神主牌也不是劈了当柴烧，而是集中在一起供奉。

有个简单办法，就是将仁祖淳皇帝祧出太庙，这个当然是惯例，因为太庙一旦需要祧出一位皇帝，优先就是将没当过皇帝的人祧出去，那么朱元璋的父

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