草药技能的人虽然也会有人来找,却往往带着畏惧和厌恶之情。而现在,使出这种手段的是教廷的圣子大人,又是以“这些草药和手段是神赐之物,神赐予人们拯救自己的身体,好把余力奉献到精神上的虔诚”的名义,因此圣子声名再次上涨,敬仰无数,他说的话影响力大增,也方便了塞缪尔的一些潜移默化的影响进行。
何博思倒是后悔了,不该因为觉得自己资历尚浅,而没有推倒上一任教皇的征战计划。他是看得长远的性子,又是耐的住的人,可以为了恢复旧日教廷时光而忍耐数年只为上爬掌握到话语权,依着他的想法,自然是先整治好内里,然后借着多神区大部分偏僻地区不知道千年前神战的优势而隐秘传教,可如今已如烈油泼火之势,虽然表面上何博思还在激励信徒继续努力,表面上也是自信的模样,但是实际上,他却已经通过水晶球对塞缪尔诉说了他的担忧,他现在已经不想着输赢,只想着该如何安排战后的事宜了。
塞缪尔除了例行祝福和操持医疗等方面的内容,还要负责解决一些有异能力的来者。他的态度很明确,普通人的战争是普通人的战争,若是有巫师、异兽、魔鬼之类想扭转战势,那得先过他这一关。一开始或光明正大或偷偷momo来搞破坏的这种人物很多,索性塞缪尔如今的战力确实已经在大陆前列,布下的防御网总会提前通知他,要是想以战争牟利或者以鲜血人肉进行祭司、制造亡灵的,都会被塞缪尔直接杀死,而那些真心为保家卫国而来的,塞缪尔也只是废除了他们的力量,以此警告其余人不许再搀和。
于是渐渐的,多神区大陆有异能力的,也都知道了这位强大圣子的能力,在考虑到他也没有以自己的能力参战后,就不约而同的和塞缪尔保持着这种微妙的默契,把战争交给普通人来应付。也许他们也看到,这两方如今的情况无法再干涉,只等着双方油尽灯枯,再来谋算。
而塞缪尔照看平民,不管是那一方的,也给了他们启发。隐士自然不会关心这个,可那些为国为民的,也学着塞缪尔的做法保护起平民来,所以战争到了如今进步,虽然一直在死人,可是没有被抽调到战场上的平民,虽然生活条件和心理状态不好,但是生命安全还是得到了保障。
只是倚着这样下去也不行,如今僵持着,双方只能刹不住闸的往里投兵力物力,都怕自己想缓一下,对方却趁机做坏,于是平民的口粮被抽调,而征兵的年纪要求
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