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他们两个是医官中的佼佼者,曾经参加过许多手术。”
虽然现在还难以独立完成,不过总归也是还行吧。
“是,长官。”
七月九日,控鹤军中,朴承基又见到了柳生真辉,他是回来处置一个严重骨折的伤患,折断的腿骨断口锋利,角度又诡异,居然穿破皮肤刺了出来,半个多小时之后,柳生真辉手术结束,洗净了手,出门便看到了朴承基。
朴承基朝他示意了一下,两个人来到一个安静的地方,朴承基本来有几句话要叮咛,然而张口的第一句却是:“这几天感觉如何?”
成为洪家的嫡子,感受很不一样了吧?
柳生真辉吁了一口气:“昨天刚刚送了洪斗去兴王寺。”
朴承基脑子快速转动:“洪政丞的那个孽子?”
柳生真辉有些无奈地一笑,孽子啊,这个称呼真的是含着浓厚的排斥意味,两班的子嗣是有不同的身份区分,高贵的正妻所生育的,叫做嫡子,良民妾室的儿子叫做庶子,这个还稍微好听一些,如果是身为贱民的妾,生育的男孩便叫做“孽子”,仿佛从血统上便带有罪恶,洪斗就是洪彦博的贱籍妾室所生。
朴承基淡淡地看了他一眼,又问道:“他多大了?”
“十八岁。”
朴承基点了点头:“那么确实是应该决定前途的时候了。”
前途便是出家,虽然正式的庶孽禁锢法是在李氏朝鲜时代才明文颁布,然而这个法律的思想和实践发展是逐步的,在高丽的此时,便已经有了雏形,对于庶子倒是还好,但是孽子的出路一般就是出家为僧,无论是两班还是王室,都是如此。
见柳生真辉那似乎有些复杂的表情,朴承基便解释道:“高丽自古以来便是‘从母法’,孩子的身份由母亲那里继承,母为贱民,子当然也是贱民。”不要妄想靠“父”而改变自己位阶的本质。
柳生真辉当然知道朴承基对于嫡庶孽区分的重视,对于当代的蔡河中、权仲和,朴承基虽然不说什么,然而谈到百年前的崔沆、崔竩这两个武班领袖,有一次便说道:“可惜是孽子出身。”
朴承基是坚决维护嫡子的地位,他的身份观念是根深蒂固的,柳生真辉明白,这不仅是关于尊严,也是关于资源,庶孽禁锢法的初衷,就是阶层固化,利益垄断,其实不仅朴承基是如此,
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