第339章 安住于道心自安

，若我们真的做到与道认同，又怎么可能还会为身体而烦恼？不为身体烦恼，并不代表不去保护身体。身体是借假修真的工具，在我们没有彻底成道之前，还必须得依赖身体修行化解妄心。就像到达河的彼岸必须得依赖船，没有船就到不了彼岸是一样的道理。我们可以保护身体的安全，但不应该为身体而烦恼。我们应该把所有的注意力都集中在道上，让自己的心彻底潜入道中不再出来，这样修行才会进步得快。只要我们的心能够稳定地安住于道中，不再当真外在发生的一切，不再为身体的事情而烦恼，那么必然能够感受到道的本自具足。”

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经过庄周详细的解答，太宰荡明白了过来，“原来如此，也难怪人那么难感受到道的本自具足，实在是因为人心太顽固了。即便我们的真心想要安住于道中，妄心也依然有办法将我们从道中拉出来。若无法保持对道的专注力，真的很难一直安住于道中。”

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庄周道：“是啊，人心的求生欲和保护欲非常强，它不会轻易让我们化解的。即便我们每个人都已经是不死不生，永恒不变，完美无缺的道，但只要我们不愿意与道认同，还依然与身体认同，便不可能感受到道的本自具足。与身体认同的心即是妄心。妄心只想趋利避害，凡是对身体不利的事情它会通通排斥掉。有妄心，就会有得失心；有得失心，就会有七情六欲；有七情六欲，就会有烦恼苦痛。毫不夸张地说，我们所有的烦恼都是因为与身体认同造成的。若我们能够做到不再与身体认同，只是与道认同，就不可能会有任何烦恼了。无论生、老、病、死看起来有多真实，究其根本也不过是幻梦一场罢了。真就是真，假就是假。假的永远也不可能变成真的，真的也永远不可能变成假的。人心非常执着于假象，不允许任何人去质疑，一旦有人质疑，便视为邪魔大肆攻击。若不是人心一直在背后保护假象，悟道成道也不至于那么困难。人心把身体的出生视为生命的起点，把身体的死亡视为生命的终点，完全不明白生命的源头是什么。就像井底之蛙看到天地如洞口般大，就以为那是真实的天地了。人一旦忘失了自己的真实本性，必然会出问题。就像一个狼孩从小生活在狼群中，忘记了自己是个人，以为自己和狼一样，是一只狼，于是便学着狼的样子去生活，结果养成狼的习性，彻底忘失了自己的本性。狼孩无法像人一样用双脚走路，只会像狼一样用四肢爬着走。无法像人一样说人

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