,不是让你像个傻子一样不去躲避危险。我讲的道是站在真我的角度说的,而不是站在假我的角度说。站在假我的角度看,自己所处的环境可谓是危机四伏,草木皆兵,又怎么可能不趋利避害?但站在真我的角度看,天地万物皆是假象,连自己的身体也是假象,又哪来的利可趋?哪来的害可避?当我们做梦时,突然意识到自己在做梦,就不会再害怕梦中发生的一切了。哪怕眼前出现一只老虎,也不会有任何恐惧。我们的人生其实就是一场梦,无论梦中发生什么,都无法伤害到真我一分一毫。我们只有回归本真,方能感受到真正的平安和自由。心之层面不趋利避害,不代表行为层面不趋利避害。我们遇到危险也会懂得躲避,就像吃饭知道要用筷子夹一样自然。”
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惠施问:“所以,想要摆脱识神的控制,就必须得做到不趋利避害?”
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庄周回答:“是的,识神就是靠着我们不断地趋利避害才得以存活。若我们能够做到不趋利避害,识神就会像失去水的鱼,很快就死掉。”
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惠施叹了口气,“想要做到不趋利避害,简直比登天还难。”
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庄周道:“确实很难,但也并非无法实现。一般情况下,人是很难做到不趋利避害的,因为这不符合妄心的意。我们一旦做出不趋利避害的决定,内心就会滋生出强烈的恐惧。然后在这股恐惧感的压迫下,很容易就做出临阵退缩的决定。不敢面对恐惧,妄心就不可能化解得掉。想要化解掉妄心,就必须得勇敢地面对恐惧。恐惧是妄心的产物,道之中无有恐惧。”
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惠施感慨,“你讲的道依然还是那么的震撼人心,颠覆认知。”
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庄周道:“道本来就与世人的认知相反。”
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惠施问:“如此说来,我们活着真的只是一个谎言?”
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庄周点头,“是啊,真正的我们从来没有活着。这个观点乍听之下确实让人感到匪