第76节

气象是怎么形成的，但是，它却可以真实反映出一个国家的现状。好，那就祥云笼罩；不好，被妖怪影响的，那种不详的黑云也是遮掩不住的。

虽然我听说国王是因为有僧人说他坏话而怒而杀僧以后，一开始觉得那个说他坏话的僧人也是西天指派，国王就像曾经的乌鸡国国王那样，嗯，能够成就个罗汉金身之类的，然后被西天派来的人给考验了。可以想到他立下罗天大愿杀僧还一直杀的很顺利，我就默默的给这个想法打了个叉。

当初说国王坏话的那个僧人肯定挂了，而如果那僧人是西天的，就凭那些小心眼，在觉得自己被冒犯之后，不可能不给灭法国动些手脚。

所以，这一切都出自国王主观意愿，他强硬的进行灭法，还成功了，不仅没引起西天的报复，还让观音来提醒我前路不可走。

唔，后面关于观音那一点也许是他的激将法，或者又是一种看我西行之心坚不坚定的考验，这点先不提，但他眼看着九千九百九十四个僧人被杀，我可不信这里面的僧人死前没有念着大慈大悲救苦救难观世音菩萨的名字求救的。

关于西天信仰和信徒的关系，我总觉得有几分扭曲和矛盾。

在我这个功利主义者看来，信徒之所以会信仰，一方面是为了给自己找到一处心灵的寄托之地，在遭遇现实中不如意的时候获得一份安慰；当然，在这个有神佛的地界，还可以求得庇佑，祈求风调雨顺，这几乎是农耕国家的命脉了。不过因为后者所求而产生的信仰也不算牢靠，就像乌鸡国和车迟国，佛教不给力，那就换道教，还一点的就把原来信奉的佛教放在一边，报复心重一点的，车迟国的那些和尚求生不得求死不能，这其中虽然有那三个大仙的功劳，但最终下命的，还是国王。

而那些神佛是如何对待信徒的呢？

没人指望神佛会把信徒当做衣食父母，尽管他们提供信仰香火和供奉，神佛之所以是神佛，就代表了他们的层次更高一层。但在我看来，偶尔的施手照顾却是必须的，神佛可以不理会每一个人的请求，这要求太高了，我都觉得不现实，但近万人信