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清帝国失去香港後,仍yu於福尔摩沙重新立足.礼部名义下派遣之「通使」实为密探,透过旧有的泉州帮会与香火联络网,在府城、鹿港等地分发反英文宣与旧朝圣旨.这些活动多为象徵X,却亦引发殖民政府的强烈关注.
特别是在1897年冬,北港镇突然出现数百张「奉天再起,驱夷复国」的红纸张贴於庙墙与街角,引起大规模缉捕行动.最後并未找到主谋,只在一名私塾老师屋内搜出数本清廷密印的《圣谕广训》.
从此之後,殖民政府开始推动「神职登记制」,要求地方庙宇登记主持人、信徒名册,实则为情报监控之网.
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三、影子中的民间社会
对一般民众而言,这些帝国间的博弈与谍报活动,犹如远处雷声,听得见却看不见.只是偶尔,有熟面孔忽然消失,有市场里的长辈低声说:
「他去北港後就没回来……可能讲了不该讲的话.」
或有长衫儒生被带上巡捕的马车,再也未见踪影.孩子们玩耍时会互相说:「你是清廷,我是英国,我抓你去总督府!」这样的游戏在南部乡间悄然流行,让家长听了心惊.
而茶馆里,讨论