第2章 名山大川篇

('

各名山大川自然景观在地理政治、地域文化、物产资源、生态平衡、自然景观等，在中国历史上具有重要的地位，不仅是地理标志，也蕴含着丰富的人文思想和历史意义。

名山大川在古时的政治地位是很高的，也是古代王权祭祀的首选场所，同时也是古时百姓祭祀供拜的“山神”，可以追溯到远古时期。

古时期的中国人认为，山川是天地之气所聚，是神灵所居，是人类生存的根本。

因此，他们对山川进行了各种形式的祭祀，以感恩山神的恩赐，以祈求山神的庇佑。这种山川崇拜的基础上，逐渐形成了五岳祭祀和泰山封禅的制度，这是古代帝王祭祀天地的最高礼仪，也是表明自己受命于天，治理天下的最强有力的证明 。

五岳的形成经历了一个漫长的历史过程。最早的五岳祭祀可以追溯到东周对嵩山的祭祀。周人口中的“岳”只指嵩山，因为东周人的首都是洛邑（今洛阳），附近最高的山就是嵩山。周人又称嵩山为太室山或天室山，认为这里是天神居住的地方 。

山川与国运的联系，在先秦时期，古人认为山川能主宰水旱，关系国计民生乃至国君命运，故分封立国一般都要依托名山大川。这种观念产生了“国必依山川”的理念，认为大山崩塌、河水枯竭是阴阳失序导致山川变动，进而天下大乱 。

名山大川不仅是中国地理环境的重要组成部分，也是中华文化中不可或缺的一部分。它们见证了华夏文明的萌芽与发展，承载着丰富的文化和历史意义。

㊣●《华夏名山颂》●

登峰望神州，华夏景无边，

名山大川美，神韵千古传。

泰山巍峨立，日出映霞光，

黄河滔滔水，奔腾万里长。

黄山云海奇，松石争辉映，

庐山烟雨浓，瀑布挂前川。

峨眉秀色凝，佛光普照间，

华山险峻极，勇士攀天梯。

大美我中华，山水共长天，

神韵代代传，风光无限好。

一首朴实无华的名山颂，道出华夏藏不住的气势磅礴江河壮观，山川奇秀美景，冰雪与草原迷人风光，及那醉人的诗篇。

（一）● 五岳归来不看山

古有“五岳归来不看山”，形象地表达了我国五岳的壮丽景色和深厚文化内涵，分别描述五岳的雄、险、秀、奇、峻之美。

㊣ ●泰山之雄●

泰山位于山

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共5页