第176节

对蛊毒之事了解已经算比较多。但顾盼这一辈的弟子，对宛晚当年中蛊之事，应该也还历历在目。怕虽然说不上，好感大约也是谈不上的。而这群人又恰好便是天舞门内结婴的这批人，这确实是个问题。

与木拉乌接触地多了，孟染也知道了当年所遇之人，大约便是南贤洲赤巫道之人。

但无论赤巫青巫，都属于南贤洲修者的范畴，身为南贤洲圣王，木拉乌也确实还被赤巫尊为圣王。

南贤洲的这种尊崇，与天舞门的这种又不一样。更接近精神崇拜，且南贤洲各境还是自治。从某种意义上说，做圣王其实是一件吃力不讨好的事情。

圣王对于南贤洲各境之事，有点儿“民不举则官不究”的状态。好事基本上是轮不到圣王来插手的，但由于圣蛊子的存在，南贤洲各境之事，圣王一旦插手，也基本会任由圣王处置。

但这也有一定的好处，圣王对各境之事都涉入不深，也更能从局外看事。这也是木拉乌知道蓝雏凤是瀑丽城府主之时，态度淡然的缘由。从来就高高再上，“圣”之一字，算得上名副其实。

至于圣王使者，有没有借机行事，就不是孟染可以知道的了。

但如今这个“圣王”名号，放到确西洲来，杀伤力就显得有点巨大了。

南贤洲普通蛊修，就已经够厉害了，更何况是圣王？

南贤洲的男修境况如何，确西洲还是知道一些的，南贤洲普通蛊修尚且三夫四侍无数夫宠，更何况是圣王？谁那么想不通，才会去找个南贤洲的女蛊修做双修道侣？

天舞门修者受欢迎的程度，若不是门规所限，怕是三妻四妾还不足以安抚确西洲的女修们。

专情之人自然早就已经与所爱定下终身，天舞门的修者们还单身的，用乌长柳的话说，要么就是花心，要么就是无心于此。

只要不闹到违反门规

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