第763章 火种,普罗米修斯的寓言

文明，也制造了战争；

? 原子能带来能源革命，也带来核武阴影；

? AI赋予效率与智能，也威胁就业、隐私乃至人类的边界。

这不是简单的“技术中立论”，而是强调：技术进步的动力源于人类的欲望，但其边界与道德由谁来设定？

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11.2 从普罗米修斯到现代技术人的镜像

角色

特点

对应现代角色

普罗米修斯

偷火、受难、启蒙

技术发明家、AI研究员、生物工程师

宙斯

掌控权力、设限者

国家监管者、伦理委员会、神学家

人类

得益者、亦可能是牺牲品

普通大众、用户、数据体

神鹰

惩罚执行者

舆论压力、伦理审判、环境灾害

这种结构提醒我们：科技社会中的每一个角色，其实都在延续古老神话的角色游戏。

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11.3 案例一：人工智能与“火种的再现”

AI 的火种

AI 是继电力、互联网之后人类文明的“第三次火”。它具有与普罗米修斯火种相似的特征：

? 无处不在：深入医疗、金融、教育、制造；

? 不可逆转：一旦出现，便无法“退还”；

? 潜在对抗性：取代人力、影响制度、引发控制焦虑。

AI 的惩罚之鹰

? 伦理争议：是否应赋予AI自主权？

? 失控恐惧：ChatGPT、DeepMind引发“智能觉醒”议题；

? 技术寡头：谁掌握“火种”，谁就拥有新秩序。

人类既希望AI如普罗米修斯那般为人服务，又担心它成为反噬之鹰，结果造成文化焦虑与“文明悖论”。

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11.4 案例二：气候变化与火的反噬

火种的滥用

? 工业革命的火（煤、油、电）造就现代世界；

? 同时，也开启了对自然无节制的索取；

? 尾气、塑料、碳排放——都是“火”的负面后果。

大自然的反击

? 极端气候、洪灾、干旱、冰川消融；

? 联合国气候报告被称为