第六章赫拉克利特《论自然》

和有益的；对于人，它是不能喝的和有害的。不死的是有死的，有死的是不死的；后者死则前者生，前得死则后者生。神是日又是夜，是冬又是夏，是战又是和，是不多又是多余。他变换着形相，和火一样，当火混和着香料时，便按照各人的口味而得到各种名称。正如蜘蛛坐在蛛网中央，只要一个苍蝇碰断一根蛛丝，它就立刻发觉，很快的跑过去，好像因为蛛丝被碰断而感到痛苦似的，同样情形，人的灵魂当身体的某一部分受损害时，就连忙跑到那里，好像它不能忍受身体的损害似的，因为它以一定的联系牢固地联结在身体上面。最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。

最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都像一只猴子。与心做斗争是很难的。因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的。我们对于神圣的东西大都不认识，因为我们没有信心。在我们身上，生与死，醒与梦，少与老，都始终是同一的东西。后者变化了，就成为前者，前者再变化，又成为后者。

清醒的人们有着一个共同的世界，然而在睡梦中人人各有自己的世界。一切事物都换成火，火也换成一切事物，正像货物换成黄金，黄金换成货物一样。我们既踏进又不踏进同样的河流，我们既存在又不存在。