看破瓜明正身妾见主母礼中剖瓜献喜风俗的由来

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暖阁处，幔纱高挑，里头设一软香靠，靠上设几，几上翻扣一本看到一半的话本。外头地上洒金织锦的波斯毯子，中央架一尊白玉香炉。两旁博古书架，另有一盆芙蓉赛在窗边开的正艳。

进了暖阁，小奴儿便扶着玉峦在外头地毯边跪了。还是细蕊瞧玉峦是个新破瓜的姑娘，起卧之间十分不便，走前不知从何处寻了个蒲团给她，说：“地上硬，这蒲团给姑娘垫垫吧，实在跪不住了歪一会儿其实也不碍。这光景，还早着呢，没有一两个时辰夫人不会起身。你们只管瞧着外头忙起来，便赶紧收拾了便是。”

因他说的轻松，玉峦就在蒲团上跪坐了。其余肖奴等也挨在玉峦身边跪倒，依着他们畜牲贱奴班里候主传见的规矩趴伏。

各自跪定以后，肖奴便趁机将一会儿要行的“献喜之礼”详说于玉峦听。

献喜之礼，《礼》里有分说是妾见主母的头一礼，用以正名分，明正身。其中正名分为次，“明正身”三个字才是最最主要的。

只因国朝盛产双人，与常人混居，人畜难辨，甚而常有冒畜为人的大逆之事。故而国朝男女婚礼，六礼之中便专有一礼是查验男女正身，正身为男女后方能缔结婚姻，结两姓之好。而至于常人女子破瓜为妾的，为证清白，表明己生身为人而非畜类，在行妾礼拜主母之时，就得有一道自请验看以明正身的手续，就是所谓的献喜之礼了。

既然是验身，验的自然是常人与双人的不同之处。双人畜生迥异于人之处一共有三，都生在寻常不能见人的私密处，市井当中有一句顺口溜，唱的是“屁股流水花无蕊，光板没毛骚上立”，虽粗俗不登大雅，但却朗朗上口，将这三处特征形容得及其生动。

其一屁股流水，是指双人肛门，看似是肛，撮为菊口，但实际并非是肛，而是穴。内有洞天，有窍相连，巢液潮汐潮涌，令腔道柔嫩润滑，而腔肉紧致有力，正合交媾使用，所以双人的肛门并不能叫做肛门，而要被蔑称为尾窍、雄穴。又因卵巢分泌巢液是呈水状，随呼吸吐纳时时来潮涌入腔道，多余的就会从尾窍溢出，远远看去，就仿佛是有水自流，滴答从屁股缝里落下，所以叫屁股流水。世人以畜生相贱，认为双人性淫，便把双人这水呼做了淫水。

其二花无蕊，说的是双人阴户，中间额外又生一雌穴，雌穴与女子花房形状类似，内生阴道，外拢阴唇，但却有花而无信，只为交媾承接而生，真正打开时上面并没有阴蒂，下头也不生褶膜，所以说是花无蕊。

其三光板没毛，则是

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