第79节

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朱莉早就借着找克莱尔的名头,

消失了个无影无踪,

再想找已经找不到了。

寻找社长的活动，就这样暂时性的变成了寻找朱莉。奥古斯特在完美的把所有人带跑偏后，就开心的深藏功与名，带着李斯特和拉斐尔跑去一边开始了喝茶看戏的人生。

作为拉斐尔的相亲对象，李斯特总觉得他们这个组合有些尴尬。一张不大的奶白色小圆桌,

三把镂空的靠背椅,

围圈坐下后,

可以说是奥古斯特和拉斐尔紧挨,

也可以说是李斯特当了一个特别没有眼色的第三者。

李斯特几次表示想要参与进大家看上去都很开心的寻宝游戏,

却都被拉斐尔或者是奥古斯特不甚明显的给岔开了话题。

到最后李斯特也只能僵硬的陪坐在那里，他实在是不明白他到底做了什么孽，才会遭遇这种被迫近距离的看别人谈恋爱的事情。

奥古斯特突然笑了一声，也不知道是巧合,

还是故意的，他说：“再讲讲你去东方的故事吧,

我对明朝好奇极了。它们的首都真的是连树叶都包裹着金线绸缎吗？用宝石制作成花叶的模样？就不怕百姓偷走吗？还是说那里的百姓家家富足,

并不需要偷盗？可那样的话，岂不是没有乞丐了？明朝的贵族做不做慈善？”

由于耶稣在《圣经》有过一段乞讨的流浪汉生活,

欧洲信教国家的贵族对“乞丐”这个行业的态度一直比较极端，有觉得下等人死了也活该的，也有不管对方如何我一定要帮助他的。

甚至在13世纪的时候，经过教皇批准，教会还成立了乞讨修士团,

顾名思义，就是有些教会的修士觉得，修士的主要的生活来源应该依靠信徒的施舍，而不是自家的土地财产。

这个主旨有些奇怪的修会小团体一经诞生，就响应者众，甚至依托于乞讨的主旨，还衍生出了好多个不同派别的修会分支。好比著名的方济各会和多明我会，它们都属于

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