第23章 水火

世界上第一本修仙功法的书写者, 他一定是个绝无仅有的天才。

卞春舟如是想到，而第一个写下水火功法的修士，他或许不是天才, 但必然是一个勇者。一个人，如果敢走别人从来没有走过的路，甚至还是艰险无比的路，这如何不能称之为勇者呢？

水火灵根, 一个接近于废灵根的双灵根，人们会用势同水火去形容双方尖锐对立, 双方的关系矛盾不可解除，故而水火不能共容。

若水胜于火，则水会将火扑灭，而若是火盛于水，火就会将水蒸发吸干。

两者如同针尖麦芒，不可调和。

但真的, 不能调和吗？

若是真的不行，为何水火灵根能生于一人之身？为何能有前人写下《水火既济》呢？

卞春舟认为, 它必然是可以共存的, 就像其他的双灵根一样，只是它的共存方式比较隐蔽，需要人将这条路开辟出来。

所以, 水火如何相济呢？

《水火既济》上面并没有明确的方法, 也没有明确写出应该怎么控制水火灵根灵气的增长，所以他才一直不得其门而入。

他以为功法写了，而他只是因为古今教育文化差异，所以并没有读懂其深层次的含义。但事实上，它本就没有写, 就像是数学填空题的参考答案一样，它写了答案，但中间怎么推导的过程，它简略了。

就像闻叙叙说的那样，功法是一个导向作用，真正的核心，应该是他自己。

所以，他真正需要领悟的，是自己对于水火相容的感悟。

那么又回到了最初的原点，水火如何相容呢？

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