十七 我未壮！

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袁树这时候并没有引经据典反驳卢植的论点，而是拿出了一般意义上的常识与卢植对抗，直接将天子亲迎与否这个事情和娶妻、纳妾之事挂上了钩，表示不亲迎就是纳妾。

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对待皇后，能说是纳妾吗？

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现在的皇后虽然早已没了吕后那时候临朝称制的威势和权力，但是谁敢把皇后和妾室联系在一起？

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皇后生下的孩子是嫡子，甚至可能是嫡长子，从礼制上来说，那就是未来的皇帝，是太子，你这么搞，岂不是把太子和其他妾室生下来的孩子摆在同一水平线上？

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大家所公认的有嫡立嫡无嫡立长的规矩，你还要不要？

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其实从这个角度出发，袁树就等于是在卡bug。

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今文经典没有相关事例可以拿来做论据，他就自己创造一个论据出来，还说的头头是道，很有道理，让人难以反驳。

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你反驳他，就是以承认皇后是妾的前提进行反驳，你不反驳他，你就输了。

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卢植也是被袁树这一番说辞弄得焦头烂额，不知道该怎么反驳，左思右想想不出一个合理的解释。

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但是他也不愿意认输。

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于是他就避开这个问题不谈，引经据典阐述天子不当亲迎的案例，以此佐证自己的观点。

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但是对袁树提出的国母、妾室的问题，他左躲右闪，就是不正面回答。

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袁树则死死扣住这个中心点，就是要求卢植正面回答这个问题。

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