第70章 共主与大汗

bsp;在诸夏境内，谁敢说始皇盖过黄帝，便直接抄家灭族，连带祖坟里的三族都给挫骨扬灰。

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在李信这里，黄帝必然是要在始皇之上的，黄帝也必须高过皇帝。

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这无关其他，无关个人好恶，而是人性利益的抉择。

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且李夏的崛起之地，称霸之地，也是当年轩辕氏故地。

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今又与北方百族，于阴山会盟，继承上古黄帝正统，称号共主，几乎毫无障碍。

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“共主！共主！”李信神色幽幽，心中对此尊号，很是向往。

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毕竟，那是上古时期，中原历史上，真正意义上，第一个具有法理意义上的万族之主。

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李信想要弄个共主的尊号，想要承接黄帝的法统，但心中亦有着重重顾虑。

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因为三皇五帝时期的联盟共主制度，是通过禅让来保证权利交接的，与当下阶段的世袭制有天差地别。

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五帝时期，尧年老的时候，举行部落联盟议事会，各部落领袖都推举舜为继承人。

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尧便对舜进行了为期三年的考核，直道认为他可以胜任，就命舜摄政。

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舜的政绩得到各方肯定，于是帝尧举行禅让仪式，在祖庙里的祖宗牌位前，大力推荐舜来做自己的继承人。

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尧死后便由舜继任为百族领导人，舜继位后，也用同样的方式选拔继承人。

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直道大禹治水，得到黄河两岸，各族群的认同...

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